ΤΑ ΔΙΕΘΝΗ ΕΙΔΗΣΕΟΓΡΑΦΙΚΑ ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΑ ΕΙΔΗΣΕΩΝ (ΑΣΣΟΣΙΕΪΝΤΕΤ ΠΡΕΣ. ΡΩΙΤΕΡ κλπ), ΣΤΙΣ ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΣΕΙΣ ΤΟΥΣ, ΑΝΑΦΕΡΟΥΝ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΑΡΧΑΙΟΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΠΟΛΕΙΣ ΤΗΣ ΜΕΣΟΓΕΙΟΥ ΣΑΝ «ΡΩΜΑΪΚΕΣ».

 

 ΟΙ «ΙΟΥΔΑΙΟΙ» ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΕΣ ΠΟΥ ΚΑΤΕΣΤΡΕΨΑΝ ΤΗΝ ΡΩΜΗ. ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΜΑΣ ΔΙΔΑΣΚΟΥΝ ΣΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ. 

 

Η ΛΙΒΥΗ, ΜΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΧΩΡΑ ΕΔΩ ΚΑΙ 3.000 ΧΡΟΝΙΑ

 

Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΟΛΗ ΓΕΡΑΣΑ ΤΗΣ ΚΟΙΛΗΣ ΣΥΡΙΑΣ ΚΑΙ Ο ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΣ ΝΙΚΟΜΑΧΟΣ Ο ΓΕΡΑΣΗΝΟΣ 

 

Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΕΚΑΠΟΛΗ ΤΗΣ ΚΟΙΛΗΣ ΣΥΡΙΑΣ

Ο  μεγάλος  χαμός  στην  ιστορία  και  την  γεωγραφία  γίνεται  με  τους  ταξιδιωτικούς  οδηγούς,  κυρίως  εβραιοαγγλικούς  και  εβραιοαμερικανικούς,  μερικοί  των  οποίων  μεταφράζονται  αυτούσιοι  στα  ελληνικά  ΧΩΡΙΣ  να  διορθώνονται.

      Όλες  οι  αρχαίες  ελληνικές  πόλεις  βαφτίζονται  ΡΩΜΑΪΚΕΣ.  Οι  συγγραφείς  αποφεύγουν  σαν  τον  διάβολο  το λιβάνι  να  τις  ονομάσουν  ελληνικές  και  ας  είναι  αυτό  ηλίου  φαεινότερον.  Ο  κινέζος  και  ο  γιαπωνέζος  που  θα  τις  επισκεφθεί,  δεν  ενδιαφέρεται  άλλωστε  ιδιαίτερα.  Από  προσωπική  εμπειρία,  ούτε  τα  κουτορνίθια  οι  νεοέλληνες  επισκέπτες  και  μάλιστα  οι  μορφωμένοι – τρομάρα  μας -  δικηγόροι,    καθηγητές, μηχανικοί,  γιατροί,  ΞΕΝΑΓΟΙ,  κλπ)  δείχνουν  να  συνειδητοποιούν  τι  επισκέπτονται.

    Λίγα  παραδείγματα:

    Διεθνής  ταξιδιωτικός  οδηγός  ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ  ΚΑΙ  ΑΓΙΟΙ  ΤΟΠΟΙ,  έκδοση  του  αγγλοεβραϊκού  οίκου  Dorling  Kindersley, Λονδίνο  2000,  (μετάφραση  Εφημερίδας  Καθημερινή)

    Σελ.  40  «ο ελληνικός  πολιτισμός  εξαπλώθηκε  σε  όλη  την  Παλαιστίνη.  Την  εποχή  εκείνη  ιδρύθηκε  η  Δεκάπολις  («δέκα  πόλεις »),  μία  ένωση  ελληνιστικών  πόλεων – κρατών  ΣΕ  ΜΙΑ  ΚΑΤΑ  ΤΑ  ΑΛΛΑ  ΣΗΜΙΤΙΚΗ  ΓΗ,  η  οποία  περιλάμβανε  την  Φιλαδέλφεια  (Αμάν),  την  Γέρασα  (Τζάρας)  και  την  Σκυθόπολη  (Μπετ  Σεάν).  Όμως  η  Ιερουσαλήμ  ΑΝΤΙΣΤΑΘΗΚΕ».

  Διεθνής  ταξιδιωτικός  οδηγός  ΑΜΑΝ,  έκδοση  του  αγγλοεβραϊκού  οίκου  Lonely  Planet,  Αγγλία  2003,  μετάφραση – έκδοση  στα  ελληνικά    «Έθνος  –  Γιώργος  Μπόμπολας».

  Σελίδα  8.  «το  Αμάν,  το  Jerash  (τα  Γέρασα!),  το  Umm  Qais  (τα  Γάδαρα!)  είναι  πόλεις  πού  ανήκουν  στην  αρχαία  ΡΩΜΑΪΚΗ  (!!!)  Δεκάπολη.

  Σελίδα  18.  Το  αναστυλωμένο  ΡΩΜΑΪΚΟ (!)  θέατρο  είναι  το  πιο  επιβλητικό  μνημείο  της  αρχαίας  Φιλαδέλφειας  (Αμάν).  Σημείωση:  άραγε  σε  ποια  γλώσσα  δίδασκαν  στο  ρωμαϊκό  αυτό  θέατρο  τα  έργα  του  Ευριπίδη  και  τι  έλεγε  ο  λαός  από  κάτω;

  Σελίδα  43.  JERASH  (ΓΕΡΑΣΑ).  Αυτή  η  όμορφα  διατηρημένη  ΡΩΜΑΪΚΗ  (!)  πόλη.  Η  αρχαία  πόλη,  γνωστή  από  τους  ΡΩΜΑΪΚΟΥΣ  (!)  χρόνους  ως  GERASA  (!).

  Σελίδα  49.  Τα  ερείπια  της  GADARA  (!)  ΓΑΔΑΡΑ,  μία  τόσο  αρχαία  ΡΩΜΑΪΚΗ  (!)  πόλη.

  Σελίδα  51.  Εδώ  γίνεται  το  μεγάλο  χτύπημα.

« Η  αρχαία  πόλη  ΠΕΛΛΑ  (σκέτα –  δεν  την  παρουσιάζει  σαν  ρωμαϊκή) –  (σας  θυμίζει  κάτι  το  όνομα; )  –  εδώ  κορυφώνεται  ο  ενθουσιασμός  και  η  χαρά –  την  κατέστρεψαν  οι  ΙΟΥΔΑΙΟΙ  το  83  π.Χ.  (και  έσφαξαν  με  μαχαίρια  όλους  τους  Έλληνες  κατοίκους  της  -οι  τζιχαντιστές  της  εποχής,  δική  μας  σημείωση).              

    Προσωπική  εμπειρία:  Θρησκευόμενη  Ελληνίδα  γυναίκα,  ΞΕΝΑΓΟΣ  σε  θρησκευτική  προσκυνηματική    εκδρομή  σε  πόλη  της  Παλαιστίνης,  όλες  τις  γνωστές  ελληνικές  πόλεις  της  περιοχής,  ρωμαϊκές  πόλεις  τις  ανέβαζε,  ρωμαϊκές  πόλεις  τις  κατέβαζε.  

Σε  διαμαρτυρία  μου  ότι  πρόκειται  για  ελληνικές  πόλεις  απάντησε  εκνευρισμένα:  «τι  στο  διάβολο,  όλα  οι  Έλληνες  τα  έκαναν;»

      Συνιστώ  στους  αναγνώστες  να  επισκεφθούν  την  Ιορδανία  και  τις  ελληνικές  πόλεις  ΓΕΡΑΣΑ,  ΠΕΛΛΑ  κλπ .

        Η  Ιορδανία  είναι  μία  απέραντη  ΕΛΛΑΔΑ,  η  πρωτεύουσα  Αμμάν  είναι  η  αρχαία  ελληνική  πόλη  ΦΙΛΑΔΕΛΦΕΙΑ,  ΓΕΜΑΤΗ  ΑΠΟ  ΑΡΧΑΙΑ  ΚΑΙ  ΒΥΖΑΝΤΙΝΑ  ΕΛΛΗΝΙΚΑ  ΕΥΡΗΜΑΤΑ,  ελληνικούς  ναούς,  ελληνικά  θέατρα  κλπ.  Πολλά  ταξιδιωτικά  πρακτορεία  οι  ιορδανοί  τα  ονομάζουν  ΦΙΛΑΔΕΛΦΕΙΑ.

 

 

 

 

 

 

ΜΕ ΠΟΙΟΝ ΤΡΟΠΟ ΕΚΔΗΛΩΝΟΝΤΑΙ ΟΙ ΔΡΑΣΕΙΣ ΤΟΥ ΔΙΕΘΝΟΥΣ ΕΞΤΡΕΜΙΣΤΙΚΟΥ ΣΙΩΝΙΣΜΟΥ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ.

ΔΙΕΘΝΗ (ΣΙΩΝΙΣΤΙΚΑ) ΕΙΔΗΣΕΟΓΡΑΦΙΚΑ ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΑ ΕΙΔΗΣΕΩΝ (ΑΣΣΟΣΙΕΪΝΤΕΤ ΠΡΕΣ. ΡΩΙΤΕΡ κλπ), ΣΕ ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΣΕΙΣ ΤΟΥΣ, ΑΝΑΚΟΙΝΩΝΟΥΝ ΣΤΟΥΣ ΧΑΧΟΛΟΥΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ ΤΟΥΣ ΤΑ ΕΞΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΟΛΗ ΖΕΥΓΜΑ:
«Βρέθηκαν στην ΑΡΧΑΙΑ ΡΩΜΑΪΚΗ ΠΟΛΗ ΖΕΥΓΜΑ , στην νοτιοανατολική Τουρκία,  νέα, απίστευτης ομορφιάς και τέχνης, ΡΩΜΑΪΚΑ ψηφιδωτά».

ΤΑ ΔΙΕΘΝΗ ΕΙΔΗΣΕΟΓΡΑΦΙΚΑ ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΦΕΡΟΥΝ ΣΑΝ ΡΩΜΑΪΚΗ (!) ΠΟΛΗ

Και οι τυφλοί μπορούν να διαβάσουν τις επιγραφές στα θαυμάσια ελληνικά ψηφιδωτά σε καθαρή ελληνική γραφή:

ΘΑΛΕΙΑ ΑΝΔΡΟΜΕΔΑ ΠΕΡΣΕΥΣ ΕΥΤΕΡΠΗ

Τώρα ας δούμε ποια είναι αυτή η «ΡΩΜΑΪΚΗ» πόλη ΖΕΥΓΜΑ.

Ζεύγμα

Από τη Βικιπαίδεια.
Το Ζεύγμα (Ζεῦγμα) ήταν αρχαία ΕΛΛΗΝΙΚΗ πόλη στη σημερινή νότιο ανατολική Τουρκία. Το 80% του αρχαιολογικού χώρου βρίσκεται από το 2000 βυθισμένο στη τεχνητή λίμνη που σχηματίστηκε από το φράγμα Μπιρετσίκ. Η περιοχή εκείνη την εποχή ήταν τμήμα της Άνω Συρίας, ανήκε στο βασίλειο των Σελευκιδών και για ένα διάστημα στο βασίλειο της  Κομμαγηνής.

Ιστορία

Ιδρύθηκε το 300 π.Χ. από τον Σέλευκο Α΄τον Νικάτορα στις όχθες του Ευφράτη, και στην ακμή της, ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ πληθυσμός της έφτανε τους 25.000 κατοίκους. Το όνομα της το οφείλει στη γέφυρα που έγινε στη πόλη από τον Σέλευκο με λέμβους. . Η πόλη είχε δύο τμήματα-συνοικίες , στην ουσία ξεχωριστές πόλεις, τη Σελεύκεια στην ανατολική όχθη του Ευφράτη και την Απάμεια στην δυτική. Εδώ παντρεύτηκε ο Αντίοχος Γ’ ο Μέγας ενώ η πόλη χρησιμοποιήθηκε σαν πέρασμα για τον στρατό των Σελευκιδών στις εκστρατείες τους στη Παρθία και στη Βακτριανή. Τον 1ο αιώνα π.Χ. ο βασιλιάς της Αρμενίας Τιγράνης ο Μέγας συνέλαβε φυλάκισε και σκότωσε στη ακρόπολη που βρισκόταν στη Σελεύκεια την Κλεοπάτρα Σελήνη.

Τον 1ο π.Χ. αιώνα το Ζεύγμα έγινε τμήμα της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας , την ίδια εποχή οι Πάρθοι κατέλαβαν την Απάμεια και χώρισαν το Ζεύγμα κάνοντας τον Ευφράτη σύνορο. Η πόλη γνώρισε μεγάλη ανάπτυξη ενώ έγινε και έδρα της IV Σκυθικής λεγεώνας (Legio IV Skcythica) που παρέμεινε εκεί μέχρι το 252 μ.Χ. που ο ρωμαϊκός στρατός ηττήθηκε από τον Σαπώρ Α’στη Βαρβαλλισό .

Το Ζεύγμα πέρασε στη Βυζαντινή Αυτοκρατορία και διατηρήθηκε έως το 637 μ.Χ. όταν καταλήφθηκε και λεηλατήθηκε από τους Άραβες, η πόλη σταδιακά εγκαταλείφθηκε.

Ανασκαφές

Οι πρώτες ανασκαφικές έρευνες πραγματοποιήθηκαν από τον Τόμας Έντουαρντ Λόρενς το 1917 και συνεχίστηκαν το 1970 από τον Τζον Βάγκνερ. Από το 1990 οι έρευνες συνεχίστηκαν με εντατικούς ρυθμούς λόγο της ανόδου του νερού.

Έχουν ανεβρεθεί θέσεις της νεολιθικής εποχής κοντά στο Ζεύγμα, ανασκάφτηκε σχεδόν το μεγαλύτερο τμήμα της πόλης. Βρέθηκαν πολλά ψηφιδωτά με θέματα από την ελληνική μυθολογία, όπως Ωκεανός και Τηθύς, Δαίδαλος και Ίκαρος, ο Αχιλλέας στην αυλή του βασιλιά Λυκομήδη, και ο Διόνυσος με την Αριάδνη. Βρέθηκαν τοιχογραφίες, νομίσματα, κεραμικές σφραγίδες αγάλματα και εκατοντάδες κινητά ευρήματα.

Τα αρχαιολογικά ευρήματα μεταφέρθηκαν στο Αρχαιολογικού Μουσείο της πόλης Γκαζίαντεπ.

Παραπομπές

Περιοδικό CORPUS Αρχαιολογία Ιστορία των Πολιτισμών, Τεύχος 28, Ιούνιος 2001.
[…] πρῶτος δὲ Εὐφράτην γεφυρώσας ποταμόν· Ζεῦγμά τε ὠνομάσθη πόλις καθ´ ὅ τι ἐζεύχθη τῆς χώρας ὁ Εὐφράτης,[…] Παυσανία Φωκικά, Λοκρών Οζόλων [10.28]

 

 

 

ΖΗΝΩΝ  ΠΑΠΑΖΑΧΟΣ